1、靠得住的只有习惯。

我们常听到有人起誓说以后要做什么，或者不再做什么；而结果却是从前做些什么，后来依然做什么。人的性格和承诺都靠不住。靠得住的只有习惯。人的思想取决动机，语言取决学问和知识，而行动则多半取决于习惯。

2、称赞是镜子里的幻象。

能否得到或者得到多少称赞，常用来衡量一个人的才华和品德。其实这是镜子里的幻象。大多数的称赞是虚伪却未必反映真实价值。对别人的称赞加以怀疑是有道理的，因为有些时候别人说的不过是他常可对任何人说的一番套话。当然还有一种称赞（比如领导对下属）是助人成善的，就是“鼓励性的称赞”，这种称赞其实是暗中指点我应当如何。我的领导就深掌此道。

而最重要的，自称自赞会适得其反。只有当谈到自已的职责时，人才有唯一的自我称赞，因为这是我的神圣职责。

3、提供建议意味着坦诚和信任。

提供建议意味着坦诚和信任。当我们听取一项建议时，我们就将自已的全部信任交付于他。对于一件事，特别是复杂的事情，难免在执行中出难以预料的差错，一个计划如果不选通过讨论，就只能把它交给命运的波涛了。所以，吸取建议是非常重要的。

听取建议要谨记如下两点：

1、就人来说，要慎听幼稚轻率者的献策；

2、就事来说，要慎听那种过激的议论。

作为一个明智的人应当把一些大事交付给团队和大家讨论商量，听取建议。但要把选择和决定的权力保留给自已。这样，既得到了团队和大家的支持而又有了英明果断的形象。

（完）

我们每个人在精神上都不可能是完美的，精神上或多或少都存在一点点缺陷。身体的缺陷可以通过适当的运用来改善，比如消化系统不良则饭后散步有助于消化，经常早上跑步有利于扩胸利肺等等。同样道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习侦探小说，因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷，都可以通过读书学习而得到改善。

读书可以作为消遣，当您孤独寂寞时读一本书吧，它可以使您充实。当您社交与别人需要高谈阔论时，您读的书就成了您的装饰：您引经据典，对方会认为您是一个爱学习同时知识渊博的人，相信对方会对您更有好感并且受到别人的尊重。

读书可以增长才干, 处世行事有实际经验的人因为懂得事务的因果，可以非常好的处理好个别性的事务。但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。从另一方面，读书求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往比较浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。

读书不可太慢，有些同事说这本书我看了一个月，但事实上他已放弃这本书了，因为读书太慢容易使人懒惰。

读书的最终目的不是为了装潢自已，以装潢自已而读书是自已欺骗自已。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。

而不加思考完全按照书本做事则是书呆子，不可过于迷信书本。聪明的人是运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外，这是技艺，不体验就学不到。

读书好比吃饭，有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。甚至有的书可以看别人的读书笔记摘要就可以了，但这种书只应限于不太重要的议论和含金量不高的书。否则这本书就好象被蒸馏过的水，变得淡而无味了。

读史书可以让人明智，比如家伟最近就喜欢读《明朝那些事》。读诗和散文可以使人变得聪慧,一个喜欢读诗的女孩子一定是贤惠的。学习财务和数学使人精密，可以让您更加精明和集中精力。而学习《论语》这样的伦理学类书由让您的变得高尚。如果您想让自已的口才一流，能言善辩，建议您读一些逻辑修辞方面的书籍比如《演讲与口才》。

为什么读书后要写心得呢？相信大家都有体会，当您与别人进行讨论和辩论时您会现自已变得更加聪明，因为讨论使人机敏。而心得这种写作则能使人变得精确，如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。否则时间长了，书的内容和知识则慢慢变得模糊而不在精确。

总之，读书可以塑造一个人的性格，而一个人的命运往往决着人的性格。如果您想改变自已的命运，请多读书吧，也许每月两本书能让您的命运改变。

(完)

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半优愁。所以友谊对于人生，真象炼金术士所要寻找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。

如果以上所说已证明友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。因为友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入和风细雨的春天，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。这不仅是因为一个朋友能给你提出忠告，而且任何一种平心静气的讨论都能把搅扰着你心头的一团乱麻，整理得井然有序。当人把一种设想用语有表达的时候，他也就渐渐看到了它们可能招来的后果。有人曾对波斯王说：“思想是卷着的绣毯，而语言则是张开的绣毯”。所以有时与朋友作一小时的促膝交谈可以比一整天的沉思默想更能令人聪明。

一个人自身所发生助理智之光，是往往受到感情、习惯、偏见的影响而不那么明亮的。俗话说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却恰好可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告，一是关于品行的，一是关于事业的。就前者而言，朋友的良言劝诫是一味最好的药。历史上的许多伟人，往往由于在紧要关头听不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的错事。人尽管也可以自己规戒自己。但毕竟如圣雅各所说：“虽然照过镜子，可终究是忘了原形。”

就事业而言，在听取意见的时候，有人喜欢一会儿问问这个人，一会儿又问问那个人。这当然比不问任何人好。但也要注意，在这种情况下会有两种危险。一是这种零敲碎打来的意见可能是一些不负责任的看法。因为最好的忠告只能来自诚实而公正的友人。另外这些不同源泉的意见还可能会互相矛盾；使你莫衷一是，不知所从。比如你有病求医，这位医生虽会治这种病却不了解你的身体情况，结果服了他的药这种病虽然好了，却又使你得了另一种新病。所以最可靠的忠告，也还是只能来自最了解你事业情况的友人。

人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但一位知心的挚友。却能承担你所未做完的事。因此一个好朋友实际上使你获得了又一次生命。人生中又有多少事，是一个人由自己出面所不便去办的。比如人为了避免自夸之嫌，因此很难由自己讲述自己的功绩。人的自尊心文使人在许多情况下无法低首下心去恳求别人。但是如果有一个可靠而忠实的朋友，这些事就都可以很妥当地办到。又比如在儿子面前，你要保持父亲的身份。在妻子面前，你要考虑丈夫的脸面。在仇敌面前，你要维护自己的尊严。但一个作为第三者的朋友，就可以全然不计较这一切，而就事论事，实事求是地替你出面主持公道。
由此可见，友谊对人生是何等重要。它的好处简直是无穷无尽的。总而言之，当一个人面临危难的时候，如果他平生没有任何可信托的朋友，那么我只能告诉他一句话——那就会认倒霉好了！

(完)